什麼是三峽的<在地文化>?
撰文者：李俊英，前三峽祖師廟董事
三峽的在地文化是勤奮、創意、誠實；三峽的羞恥是意氣耍霸、說謊、不用大腦。
現在用<金豬>撐起來的<賽神豬>根本不配代表<在地文化>，那已經是跟現代生活脫節的扭曲文化，陷三峽清水祖師信徒掙扎於信仰矛盾困境中的「海洛因」。民國40年代，當我讀小學的時代，我愛透<殺豬公>大拜拜，可以見到一大群親友，又能大快朵頤。50年代社會漸趨工業化，國民所得提高，生活逐漸鋪張，政府也開始勸導節約，我認同該項宣導理念，反對<打腫臉充胖子>的陋習，所以逐漸逃避吃拜拜。60年代進入<峽中>任教，配合政令宣導，開始以理性呼籲學生節約拜拜，確實改善實際生活。
【初六三峽看神豬 懶人包】
恭祝 三峽長福巖清水祖師聖誕【中庄集姓輪值】迎神豬
初五將有各參賽神豬與正副爐主迎紗燈和贈金牌獎狀加上各里連續20天多的迎祖師公及土地公回里巡境，陣頭祝壽連續活動熱鬧非凡，加上所有的攤販聚集，直到初九結束，歡迎您來三峽走走，另外初五午後若想觀看發豬的朋友們，如有(不方便)的身分建議不宜前往觀賞。
正月初六三峽清水祖師聖誕，照三峽習俗是不迎神，只迎豬公遊街，故陣頭不多，幾乎以北管軒社開路，神將押送豬公前往祖師廟獻祭。
【賽豬公】 時不我與
撰稿人：李俊英 `03/8/19
台灣近年來的「賽豬公」本質丕變，養殖者已非農作散戶，幾乎淪為職業養豬戶的競技。從前祭神用全豬以示崇敬，本無所謂誰大，社會所以重視比賽爭大，筆者觀察應自日本據台初期的提倡農牧養殖比賽有關。
我是三峽人 (5)
